|
1) Радостно
переходим мы, братия мои, от праздников к праздникам; радостно – от молитвы
к молитвам и к посту от поста приближаемся, совокупляя одни торжества с
другими. Ибо вот опять подходит время, которое приносит нам с собою новое
начало: благовестие священного праздника Пасхи, в который Господь принес
Себя в жертву; а мы вкушаем от Этой Жертвы, как от хлеба жизни, и как бы из
некоего источника во всякое время услаждаем души наши Его Честною Кровью,
Которой непрестанно жаждем. Во всякое время мы томимся желанием; а Cиe Питие
и предназначается для тех, которые ощущают жажду, и жаждущим же напоминает о
сем слово нашего Спасителя, Который, по Своему человеколюбию, в день
праздника близ [нас] есть: "аще кто жаждет, да придет ко Мне и пиет" (Ин. 7,
37). Не так, чтобы Он тогда только утолял жажду, когда кто стал близок к
Нему; но и во всякое время, когда бы кто ни пожелал, он может дерзновенно
приступать к Спасителю. И не определенным временем ограничен благодатный дар
праздника и преславное сияние его никогда не умаляется; но во всякое время
он близок и просвещает души тех, которые с любовью ожидают его. И в
особенности тем доставляет он никогда неослабевающую силу, которые
просвещены духом и день и ночь размышляют о Божественных Писаниях; таковым
был муж, коему обетовано блаженство, как написано в священной книге Псалмов:
"блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на
седалищи губителей не седе. Но в законе Господни воля его, и в законе Его
поучится день и нощь" (Пс. I, 1.2). Ни солнце не могло бы просветить его
более, ни луна, ни сонмы прочих звезд, но между вышними светилами
всемогущего Бога сам сияет он.
2) Бог, возлюбленные
мои, – Бог, Который в начале учредил для нас праздник и соизволил даровать
нам ежегодное его совершение, – Он определил и жертву Сына Своего для [нашего]
искупления и как основание этого священного празднества дал нам Того, о
Котором каждый год возвещает, Который всегда прославляется в этот час. Он
ведет нас от Креста чрез этот мир к тому, что было прежде нас, и преславную,
от Него исходящую, радость искупления Бог производит и теперь, приводя нас к
одному и тому же собранию, соединяя в духе всех нас повсюду сущих, даруя нам
возможность совокупного моления и общий для всех дар благодати праздника.
Ибо таково великое дело Его человеколюбия, что Он и сущих в удалении
собирает вместе и тех, кои для телесных очей кажутся далекими, сближает
посредством единомыслия.
|
1) We duly proceed,
my brethren, from feasts to feasts, duly from prayers to prayers, we advance
from fasts to fasts, and join holy-days to holy-days. Again the time has
arrived which brings to us a new beginning, even the announcement of the
blessed Passover, in which the Lord was sacrificed. We eat, as it were, the
food of life, and constantly thirsting we delight our souls at all times, as
from a fountain, in His precious blood. For we continually and ardently
desire; He stands ready for those who thirst; and for those who thirst there
is the word of our Saviour, which, in His loving-kindness, He uttered on the
day of the feast; `If any man thirst, let him come to Me and drink' (Jn. 7,
37). Nor was it then alone when any one drew near to Him, that He cured his
thirst; but whenever any one seeks, there is free access for him to the
Saviour. For the grace of the feast is not limited to one time, nor does its
splendid brilliancy decline; but it is always near, enlightening the minds
of those who earnestly desire it. For therein is constant virtue, for those
who are illuminated in their minds, and meditate on the divine Scriptures
day and night, like the man to whom a blessing is given, as it is written in
the sacred Psalms; `Blessed is the man who hath not walked in the counsel of
the ungodly, nor stood in the way of sinners, nor sat in the seat of
corrupters. But his delight is in the law of the Lord, and in His law doth
he meditate day and night’ (Ps. I, 1.2). For it is not the sun, or the
moon, or the host of those other stars which illumines him, but he glitters
with the high effulgence of God over all.
2) For it is God, my
beloved, even the God Who at first established the feast for us, Who
vouchsafes the celebration of it year by year. He both brought about the
slaying of His Son for salvation, and gave us this reason for the holy
feast, to which every year bears witness, as often as at this season the
feast is proclaimed. This also leads us on from the cross through this world
to that which is before us, and God produces even now from it the joy of
glorious salvation, bringing us to the same assembly, and in every place
uniting all of us in spirit; appointing us common prayers, and a common
grace proceeding from the feast. For this is the marvel of His
loving-kindness, that He should gather together in the same place those who
are at a distance; and make those who appear to be far off in the body, to
be near together in unity of spirit. |
